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福音（你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。）
恭读圣路加福音　6:27-38

那时候，耶稣向门徒说：
「应爱你们的仇人，善待那恼恨你们的人；应祝福那诅咒你们的人；为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回。
「你们愿意人怎样对待你们，也要怎样对待人。如果你们爱那爱你们的人，为你们还算什麼功德？因为连罪人也爱那爱他们的人。你们善待那善待你们的人，为你们还算什麼功德？因为连罪人也这样做。你们若借给那些有希望偿还的人，为你们还算什麼功德？就是罪人也借给罪人，为能如数收回。
「但是，你们当爱你们的仇人，善待他们；借出去，不要再指望收回。如此，你们的赏报必是丰厚的，且要成为至高者的子女，因为他对待忘恩负义的人和恶人，也是仁慈的。你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。
「你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免。你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们怀里，因为你们用什麼升斗量给人，也用什麼升斗量给你们。」

——基督的福音

证道：

你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲（路6：36）。兄弟姐妹，常年期第七主日，我们仍将听到耶稣的平原圣训。上个主日，耶稣对门徒说，他们是贫穷的、饥饿的、哀恸的和受迫害的，但他们也是有福的。今天，耶稣对群众宣讲的，一言以蔽之，就是“慈悲”。

健康的基督徒，定会慈悲。成熟的基督徒，就会谦卑。不以慈悲，无以谦卑。耶稣反对以暴制暴。因此，他对群众提出四项急需要做的事，就是爱、善待、祝福和祈祷。“应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷”（路6：27-28）。不是对朋友或好人，而是对仇人、恼恨、诅咒和毁谤他们的人实践慈悲行动。暴力，只能使人消失，却不能拯救人。唯一创造新世界的，就是爱与慈悲。

首先慈悲行动的，不是我们，而是天父。我们“首先被慈悲地看待了。慈悲之爱的最清楚表达，就是宽恕过犯”（教宗方济各《慈悲面容》通谕第9号）。我听见大人说，我太溺爱孩子了。但我更真实的感受，首先是神父和教友溺爱了我。更何况，若是水果和面包，也能吸引孩子们到教堂里，多好多美！没有子女的家庭，是痛苦的。没有孩子的教会，难道不可悲吗？我们不仅被人恩待了，更被天父善待了。我们慈悲待人，是因为过去和现在所得到的爱。

我们的慈悲行动能够创造新世界，在孩子身上，也在仇人身上。透过祈祷，才能使人心中的仇恨熄灭。为仇人祈祷，就是爱仇人的最高表现。“我们若要有慈悲的能力，那么，就要首先放下自己，聆听天主圣言”。我们“必须放下愤怒、愤恨、暴力和复仇，才能喜乐地生活”（《慈悲面容》第13，9号）。

基督徒要始终怀着希望和喜乐生活。尽管世界黑暗和邪恶，但我们不能失去天主。他，就是希望之泉和喜乐之源。“有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回”（路6：29-30）。耶稣列出了四个具体的例子，以便解释他爱的命令。一个六岁的孩子问我，为什么跟随耶稣的人，都要受苦呢？我告诉他，如果你爱妈妈，就愿意为她受苦。

耶稣希望我们生活在爱中。“你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人”（路6：31）。一个犯人受审判的时候，法官和母亲的态度是截然不同的。法官依照法律行事，制裁犯人，但母亲呢？她从超越法律的爱出发，以便拯救他儿子。如果可能，他宁愿替他儿子去死。如果我们犯错了，我们希望法官，还是母亲出现？如果我们犯罪了，我们渴望什么？我相信，即便再大的罪，也渴望天父拯救，对吗？

天父不是按照我们的罪，而是依照他的爱对待我们。那我们该怎样生活？只是正义，是不够的。正义，就是爱值得爱的、善待那善待我们的，以及贷款给有望偿还的。虽说正义，但考虑的只是自己。在我们看来，已经做得很好，但耶稣说了三次：为你们还算什么功德？（路6：32-34）慈悲待人，所得到的赏报“必定丰厚，且要成为至高者的子女”（路6：35）。最重要的是，慈悲使我们相似天父。

天父的首要标记，就是慈悲。慈悲，不仅是对人的痛苦敏感，也对人施予救援的爱。耶稣邀请我们培养慈悲心。他给了我们两个禁令和两个命令。不要判断，不要定罪，但要宽恕，也要给予。我们判断人，总是以貌取人，而天主看的却是人心。即便如此，天主也不定人的罪。相反地，他常常宽恕人，施予爱。读经，意味着使我们的思言行为相似天父。

圣经中的人，就是生活中的人。我们从福音中总结出三种人：首先是恶人，他们是受到善待，依旧作恶的人。其次就是义人，他们以善报善，以恶报恶。最后就是善人。他们在他们的行为中彰显天父的光辉形象。如果撒乌耳是恶人，那阿彼瑟就是义人，达味就是善人。达味对待迫害他的人，不是从正义的角度，而是由慈悲的角度。他对撒乌耳说：“今天，上主把你交在我手里，我却不愿加害上主的受傅者”（撒上26：23）。古圣若瑟对待出卖他的人，不是从人的立场，而是由天主的立场。他对哥哥们说：“叫我到这里来的并不是你们，而是天主”（创45：8）。

亚当，你在哪里？天主创造了人，而人创造了恶，和义。除非天主拯救，不然，在我们内，是没有善的。只有善人，才相似天父。